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温/智慧赞美诗
——耻辱的经历在6度的练习
六度的菩提路能力每个方法引入一致性,论文由三部分组成:特点、差异,如何修复。羞耻也不例外。
1。耻辱的特点:
耻辱——包括以下三个方面
仇恨忍受:抵抗他憎恨伤害宽容。
熊:安的痛苦为自己的健康、自然天气,艰难的生活环境,比如蚊子动物安的骚扰。
事实:那些接受检查方法。法,提供了一种新的学习方式,想法与原来的不同,需要接受心脏。
有几个心理阻碍了实践我们的耻辱:嗔心,胆小,不理解不幸福(不明白,不能接受)。
实现完成:耻辱不是所有众生都摧毁了,除了愤怒,但调整他的心,而不是外部第二。随着地球充满荆棘,让自己不受伤害,是需要穿上这双鞋,而不是地上覆盖着地毯。
2。耻辱的区别:
三个方面的耻辱,进一步了解—
仇恨阻力忍受:不伤害一切有情众生不在乎,但最后一根稻草。三轮体空没有忍受时,不必忍受吗。
熊:安苦难是代表自己的身体和精神痛苦。
这些熊:检查方法是能够接受事实。
3。如何修复忍受:
首先,忍受着胜利,不能忍受看前面的修复。
1)谁的胜利:小dvi,亲戚和朋友,多少快乐,死无遗憾。
忍耐不是懦弱,是一种力量,它能使生命庄严的和谐,可以避免讨厌丑陋。
忍受除了损害的生活和增长慈悲。是最好的盔甲自己菩萨行,也是最好的点缀生活吗。
2)吞下p:
*成千上万的积累都支持菩萨的善意行为,陈可以摧毁,像房子为一年或两年建造,火焚烧。
*无论对象是陈知不知道你的心,是否仇恨的原因,真正的仇恨会坏好根基。
*不好好的原则:仇恨是内在心理,良好的根也建在里面,如果陈增强它的种子在生活,建立好的思想和心态将被摧毁。
*不仅为众生,即使对树木等。从仇恨,不要出现。
3)坏好根:
坏:
*虽然不能阻止一个好的/坏的种子无渗漏回族(需要),但摧毁了好的不是水果的感觉。再见面,也不会觉得好果子。可怜的菩萨实践种子被打破后,再次遇到邪恶不会感觉不好。
*由四个净化不好,与邪恶看到善良像煮熟的种子,也不会再满足环境的结果。
但不可怜,可怜的行业承认,在“时间”的角度来看,结果是不同的,就像一个永远断了腿,摔断了腿愈合,清洁程度的水果。
坏好到什么程度:
*坏流,如水果,不坏不同的成熟的水果:净化坏业力,而不是通过悔改。
不好好的并不都是坏的,房子着火,至少和瓷砖没有燃烧,空间。仇恨心报复除了使我们快乐,我们现在看不到。
4)实践原则:耻辱是每一行的起源的心,需要通过各种各样的业力栽培,原因。实践的耻辱,首先,认识到羞愧,让仇恨的好处和缺点主宰生活,这是帮助忍受心理认知的关键。在概念的基础上,调整心态,心态。
解决仇恨阻力忍受:
*角色,看想伤害我们的人没有独立的能力。封面的色调:我很生气当你想生气或不生气?我自己的坏习惯,习惯,能够立即停止?在别人认为我们需要这个损失的所有方面因素:长恨心的麻烦形成种子,错误的想法,而不是最终的行为。然后我也不让你担心,控制你?
*拥有病人的医生,医生不会让病人,负责任的,只能想办法帮助他尽快赶走。看到所有的担心,将生物和烦恼。
*伤害我们,他们是最大的受害者。我们受他的麻烦,他总是永久损害你的烦恼。很热闹,我们的房子,受伤最大的是燃烧的房子。
*以上从思维的角度,然后从电梯损坏的角度:我们现在的伤害,有自己的业力。如果我们没有了过去的生活,一般不会伤害。如果我们有业力选择接受,耻辱,业力被解决。否则当复仇。像药,注射有点痛苦的减轻疼痛,耻辱有点苦,但没有工业,没有更大的结果。
通过上面的观察(从大脑的思维改变),仇恨的心并没有出现。
安痛苦忍受是提供智慧的角度,观察他们的痛苦:
*之间的痛苦更少,但自然是很难建立一个放弃。苦是四圣谛,一个人的痛苦只有通过适当的追求彻底的解放。
*一个人拥有一切也会感觉很好,觉得老子首屈一指的。不仅挫折可以让人意识到自己的,所以我慢苦可以摧毁v。
*一个人痛苦,想到坏的痛苦思考过去的业力,明白幸福,会修复好。
想到自己,也想起了生命的轮回痛苦,对于一个真正的真诚的菩提心。
*总而言之,任何心行沉思了很长一段时间。只是陈错觉是无意中培养,比如我们拥有装甲的耻辱,熊小痛苦,慢慢地,也能承受巨大的痛苦。人的能力发展这种耐力,所以也叫娑婆世界的世界。
修复这些熊:检查方法在自然的生活方式或习惯,接受佛教的能力提供新的想法和生活方式。
权衡生命领域的业力因果关系的前提下,在迦得人方法之前两个空真理,应该相信三包,清晰的荣誉感。
以上是目前的公义的方法。
我明白了:每个人的生活就像一个用多年的老房子,满屋子都是他的欢迎种业的积累。面对这种情况,相应的种子会醒来。在这个时候,如果我们目前的想法是正确的,我们想意图,打破邪恶的奖励好。如果我们现在的想法是错误的,我们不会意图,像种子一样疯狂生长,不好的老房子也给外部环境带来更多的伤害。
修复真理检验方法忍受是让老房子有能力接受真相,像老房子增加自我清洁系统:与真理,有正确的态度,老房子的能力辨别善与恶的种子。
仇恨忍受阻力是在我们总是邪恶的财富,让我们管理自己的种子。当对方在门口骂足够的空气,和他邪恶的命运也将消除之前,相应的种子在我的房子里也一直煮不会惹事。小的公差,可以为未来清晰的大隐患,还是非常值得的。
修复安痛苦忍耐过去没有任何邪恶的命运,以确保安在当前是不舒服。这种不舒适的诱导业力可能在房子外面,可能小的条件在他家里。
房间里所有的种子,仇恨是很常见的,损失是最强的。这就像微弱的火花,略外摩擦可能会撞到火焰,燃烧着的房子。因为火是内部和外部原因,所以即使仇恨以外的一棵树,会导致他们的火,他们的房子是非常危险的。
可见,所有这三个熊,为了防止仇恨的种子,消防房子是特别重要的。
知道上面的练习的意思,我把我们的房子和检查几次。通过观察,我发现通过这些积累多年的学习和实践我仇恨的能力忍受实际上已得到改进。而另一些则显然伤害了我,我可以清晰的荣誉感。然而,这似乎意味着我的仇恨降低,在日常生活中,人,事,我仍然会遇到很多不舒服的地方。似乎是自己的房子在通量略有下滑。这是为什么?
通过这门课教学进一步思考,我发现自己如此微妙的心:电阻比仇恨,我更不容易忍受是痛苦。因为仇恨忍受阻力是你有一个触发的情况,如何解决熊。但当别人不触发我的人往往有不同的意见。我发现我做的最好的是找别人的缺点,然后在联想人家的一系列缺点。再联系这个人,当我没有意识到我实际控制和恶心已经开始工作。即使不是别人的交流,看到别人的一些习惯,别人都不知道,我默默的厌恶。虽然,人们之间什么都没有发生,但一些不友好的种子发芽已悄然,有些情感是很难发现但仍然可以在悄悄酝酿。所以,一开始,我没有敌意准备慢慢地,我一直认为是别人的问题。研究佛教知道xi的单词列表后,我不喜欢别人的“习”。现在才明白,原来我特别需要的是带安去受苦。
处理事情也在开始通信之前,我经常有自己的意见。虽然也问自己,没有其他方法来处理它,但因为缺乏智慧,粗心的他人的感情,太硬,我仍然在初始设置。所以,一旦出现疑似不良结果。人家受伤了,我要去弥补,如何弥补,关系就像一个在骨头破碎,总不如第一轮自由。
实际上,事情沟通之前接受现状,而不是立即心,痛苦也是一种安熊,它可能会得到一个更好的解决方案。在交流是封锁不固执己见,不拼命解释,考虑他人的感受,学会改变角色,改变角度,和及时的沟通,也是一种安忍受痛苦,让事情变得更和谐。我的心太小,甚至不能接受现状,讨论其他强大的情况如何。
所以,我仍然有很多受不了:受不了强烈的冷,热,很多自己必须面对不满意。。。
如何调整这种情况吗?
现在旧的仇恨有太多的种子在众议院,火膨胀,良好的治理。
首先,修理房子,安他介绍了网络系统的方法。当怀疑甚至无法接受,第一次把它放在。这样,房子会越来越好东西:认为空闲时间的人的真正含义,读死无常,读三恶道苦,知道救灾的胜利,练习慈悲,每一个可以帮助我分散注意力。同时,使用方法来清理房子里的种子,很多明显的火将不再有效。当有一天真的把三轮体空安装精华,也可以为任何情况下真正的最后一根稻草。
第二,安痛苦。人,事,生命的当前状态,保持安然,主动让自己不舒服。当坏,不逃避,不关心,可视化安痛苦忍受胜利:因为苦更好地了解自己,因为很难找到彻底解放,因为痛苦的消除业力总是不好的,苦涩的脾气更好的提供所有人的同情。
同时,在这种方式,一个小的盔甲,慢慢融化粘附的世界。慢慢地,碎片的内部和外部的各种各样的幻觉。
第三,仇恨阻力。在与人相处中,更侧重于仇恨的种子熟。当别人对你很好,还主动思考我的心那一刻是否有一点点的不满。如果你有,他们需要更多的庄严和谐的生活,自己的生活不需要那么多丑,dvi,很多亲戚和朋友,更多的幸福。当别人对你不友善的,将他分开问题,换位思考,想象他不能独立,他的伤害更大,生活观点认为这是自己必须经过治疗,只有通过治疗,积累和人民欢迎坏业力将消除干净,将来不会有报应。针对这两个想溶于自己的仇恨。
所以一次又一次清理旧房子,大火煮,各种各样的种子都被编译一次又一次。完成几次后,房子非常稳定、庄重。完成多次后,也可以发现,咦,所有的房子原来的光和透明。慢慢清理,肯定会有更多精彩的效果。。。
因为昨天写这个结果,电脑出错一次又一次。很多次不要保存草稿,需要写一遍。有一个更严重的:一个故事完全找不到吗。突然,我的心只是耳语,有能力的提醒:请不痛苦忍受安?是关于遵守所有遇到的情况。对所有大海完全融化,心是少有的安静和故事迅速填满。
大多数时候,原来不是境外的打乱我的生活,但我的心。然后继续修复遭受忍受,生活的现状,我接受;。过去痛苦的经历,我也接受。在各种情况下保持一颗平和的心,比故意更有趣的或快乐或悲伤。最初,当前的能力需要培训。